本文是法国哲学家雅克·朗西埃《电影寓言》一书的选摘,核心论述电影作为一种「被阻挠的寓言」,其艺术本质并非技术自动性的直接产物,而是在与戏剧、文学等传统叙事形式的持续对抗与转化中生成的。
📝 详细摘要
文章以让·爱泼斯坦 1921 年的宣言「电影是真的,故事是谎言」为引,展开对电影本质的哲学探讨。朗西埃指出,爱泼斯坦所设想的、以摄影机自动性直接捕捉「生活真相」的纯粹电影,实际上是一种从未实现的乌托邦。电影艺术并非技术本质的简单外化,而是通过一种「阻挠」的逻辑运作:它必须从传统的情节剧、小说、戏剧等虚构叙事中「提取」自己的寓言,并通过去形象化、反运动、声音与影像的错位等操作,不断颠覆和转化这些既有叙事。文章以梅特林克的「不动悲剧」、布列松的「白色声音」、罗西里尼的「恩典剧艺」、北野武的「滑稽自动性」等大量电影史案例,论证了电影寓言始终是一种被阻挠的寓言,其艺术力量恰恰来源于这种持续的自我阻挠与转化。
💡 主要观点
- 电影的本质不是技术自动性,而是一种「被阻挠的寓言」。 朗西埃反驳了将电影艺术本质等同于摄影机自动记录能力的观点,认为电影必须通过阻挠和转化传统叙事(戏剧、小说)来生成自身的艺术语言,其力量源于持续的对抗与偏差。
💬 文章金句
- 电影是真的,故事是谎言。
- 电影寓言是个被阻挠的寓言。
- 审美时代的艺术认为其无条件的力量等同于它的反面,即:无理性存在的被动性,基本粒子的尘埃,事物原初的涌现。
- 影像对文学的补充是意义的抽离。
📊 文章信息
AI 初评:88
来源:新京报书评周刊
作者:新京报书评周刊
分类:生活文化
语言:中文
阅读时间:58 分钟
字数:14415
标签: 电影理论, 哲学, 文艺评论, 雅克·朗西埃, 艺术体制